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1731年 ショイヒツァー 神聖自然学 Tab.486 列王紀下 第5章 14-27節 scheuchzer486

6,600円(税600円)

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1731年にアウグスブルクのPfeffel社が出版したJohann Jakob Scheuchzer著「Physica Sacra.」の一葉です。
タイトルは「Naaman sanatus a Lepra.」、
〜列王紀下 第5章 14-27節〜
14節. そこでナアマンは下って行って、神の人の言葉のように七たびヨルダンに身を浸すと、
その肉がもとにかえって幼な子の肉のようになり、清くなった。
15節. 彼はすべての従者を連れて神の人のもとに帰ってきて、その前に立って言った、
「わたしは今、イスラエルのほか、全地のどこにも神のおられないことを知りました。
それゆえ、どうぞ、しもべの贈り物を受けてください」。
16節. エリシャは言った、「わたしの仕える主は生きておられる。わたしは何も受けません」。
彼はしいて受けさせようとしたが、それを拒んだ。
17節. そこでナアマンは言った、「もしお受けにならないのであれば、どうぞ騾馬に二駄の土をしもべにください。
これから後しもべは、他の神には燔祭も犠牲もささげず、ただ主にのみささげます。
18節. どうぞ主がこの事を、しもべにおゆるしくださるように。
すなわち、わたしの主君がリンモンの宮にはいって、そこで礼拝するとき、わたしの手によりかかることがあり、
またわたしもリンモンの宮で身をかがめることがありましょう。
わたしがリンモンの宮で身をかがめる時、どうぞ主がその事を、しもべにおゆるしくださるように」。
19節. エリシャは彼に言った、「安んじて行きなさい」。ナアマンがエリシャを離れて少し行ったとき、
20節. 神の人エリシャのしもべゲハジは言った、「主人はこのスリヤびとナアマンをいたわって、
彼が携えてきた物を受けなかった。主は生きておられる。わたしは彼のあとを追いかけて、彼から少し、物を受けよう」。
21節. そしてゲハジはナアマンのあとを追ったが、ナアマンは自分のあとから彼が走ってくるのを見て、
車から降り、彼を迎えて、「変った事があるのですか」と言うと、
22節. 彼は言った、「無事です。主人がわたしをつかわして言わせます、
『ただいまエフライムの山地から、預言者のともがらのふたりの若者が、わたしのもとに来ましたので、
どうぞ彼らに銀一タラントと晴れ着二着を与えてください』」。
23節. ナアマンは、「どうぞ二タラントを受けてください」と言って彼にしい、銀二タラントを二つの袋に入れ、
晴れ着二着を添えて、自分のふたりのしもべに渡したので、彼らはそれを負ってゲハジの先に立って進んだが、
24節. 彼は丘にきたとき、それを彼らの手から受け取って家のうちにおさめ、人々を送りかえしたので、彼らは去った。
25節. 彼がはいって主人の前に立つと、エリシャは彼に言った、「ゲハジよ、どこへ行ってきたのか」。
彼は言った、「しもべはどこへも行きません」。
26節. エリシャは言った、「あの人が車をはなれて、あなたを迎えたとき、わたしの心はあなたと一緒にそこにいたではないか。
今は金を受け、着物を受け、オリブ畑、ぶどう畑、羊、牛、しもべ、はしためを受ける時であろうか。
27節. それゆえ、ナアマンのらい病はあなたに着き、ながくあなたの子孫に及ぶであろう」。
彼がエリシャの前を出ていくとき、らい病が発して雪のように白くなっていた。

手漉きの紙に印刷された銅版画です。
ウォーターマーク（透かし模様）も入っています。
わずかなシミがありますが概ね良い状態です。
Size 39.6cm x 24.5cm

Johann Jakob Scheuchzer（1672-1733）
ヨハン・ヤーコブ・ショイヒツァーはスイスの博物学者です。
古生植物学とヨーロッパ古生物学の創始者であり、数学と物理学の教授でした。
彼は旧約聖書が世界の歴史について事実に基づいて記述されていると信じ、聖書を近代科学と調和させること、
ひいては科学によって神の存在を証明することを目指しました。
Physica Sacra
1731年〜1735年にかけてアウグスブルクとウルムで出版されました。
フォリオ版と呼ばれる大判に750枚の銅版画が収められています。
日本では神聖自然学と訳されることが多いです。
聖書と科学的な描写を特徴とする装飾的な縁取りが特徴です。
版刻はJ. M.Fussli、J.D.Preissler らが担当しています。
Physica Sacra は神学と科学の実践を組み合わせ、聖書の一節を当時の新しい科学と調和させようと試みました。
この作品は、図版を用いた博物学作品としては異例であり、18世紀の銅版画の装飾性を示す好例です。


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